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逆调论篇

文章作者:极速赛车168网站 上传时间:2019-10-06

黄帝问曰:人身非平常的温度也,比极热也,为之热而烦满者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜也,故热而烦满也。

极速赛车168网站,《本草衍义补遗?素问》逆调论篇第三十四《黄帝内经?素问》逆调论篇第三十四 逆调论篇第三十四 黄帝问曰:人身平常的温度也,非常热也,为之热而烦满者,何也?岐伯曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝曰:人身非衣寒也,中国和北美洲有冷气也

黄帝问曰:人身非一般温度也,十分闷热也,为之热而烦满者何也?

本篇要点:

帝曰:人身非衣寒也,中国和亚洲有冷气也,寒从当中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少阴气多,故身寒如从水中出。

《中药志?素问》逆调论篇第三十四

岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。

一、研讨了阴阳失于调养而孳生的种种寒热病变,表达肉体的生死必得保持平衡。

帝曰:人有四肢热,逢风寒如炙如火者何也?岐伯曰:是人者阴阴虚,阳气盛,四肢者阳也,两阳相得而阴阳虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。独治者无法生长也,独胜而止耳。逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。

逆调论篇第三十四

帝曰:人身非衣寒也,中国和澳洲有冷空气也,寒从当中生者何?

二、建议阴阳的平衡和脏器的黑幕有关。

帝曰:人有身寒,阳火不能够热,厚衣无法温,然不冻栗,是为啥病?岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯木非常长,一水无法胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生,则髓不可能满,故寒以至骨也。所以不可能冻栗者,肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也,一水无法胜二火,故不可能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。

轩辕黄帝问曰:人身一般温度也,异常的热也,为之热而烦满者,何也?岐伯曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝曰:人身非衣寒也,中国和欧洲有寒流也,寒从当中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。 帝曰:人有四支热,逢风寒如炙如火者,何也?岐伯曰:是人者,阴阴虚,阳气盛。四支者,阳也。两阳相得,而阴阴虚少,少水不可能灭盛火,而阳独治。独治者,不能够生长也,独胜而止耳。逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。 帝曰:人有身寒,汤火不能够热,厚衣不可能温,然不冻栗,是为什么病?岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯不短,一水无法胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生,则髓无法满,故寒以至骨也。所以不可能冻栗者,肝一阳也,心二阳也,肾孤藏也,一水无法胜二火,故不可能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。 帝曰:人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾?财伯曰:荣阴虚,卫气实也。荣血虚则不仁,卫阴虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉还是也,人身与志不相有,曰死。 帝曰:人有逆气,不得卧而息有音者,有不行卧而息无音者;有生活如故而息有音者;有得卧,行而喘者;有不得卧,不可能行而喘者;有不得卧,卧而喘者。皆何藏使然?愿闻其故。岐伯曰:不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足首春者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其气亦下行。阳明逆,不得从其道,故不得卧也。《下经》曰:胃不和则卧不安。此之谓也。夫起居如故而息有音者,此肺之络脉逆也,络脉不得随经上下,故留经而不可。络脉之病人也微,故起居还是而息有音也。夫不得卧,卧则喘者,是水气之客也。夫水者,循津液而流也。肾者,水脏,主津液,卧房与喘也。帝曰:善!

岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。

三、注脚“肉苛”病症是出于营卫虚亏不调而形成的。

帝曰:人之肉苛者,虽近亦絮,犹尚苛也,是谓何疾?岐伯曰:荣阴虚,卫气实也,荣血虚则不仁,卫阴虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉还是也。人与志不相有,曰死。

帝曰:人有四支热,逢风寒如炙如火者,何也?

四、经气上下不调为逆气,并建议了肺络之逆、胃气之逆、肾水之逆二种区别的病理变化。

帝曰:人有逆气不得卧而息有音者,有不可卧而息无音者,有生活照旧息有音者,有得卧行而喘者,有不行得卧无法行而喘者,有不足卧卧而喘者,皆何脏使然?愿闻其故。

岐伯曰:是人者,阴阳虚,阳气盛,四支者阳也,两阳相得,而阴血虚少,少水不可能灭盛火,而阳独治,独治者,无法生长也,独胜而止耳,逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。

初稿及译文

岐伯曰:不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足麦月者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其气亦下行。阳明逆,不得从其道?故不得卧也。下经曰:胃不和,则卧不安,此之谓也。

帝曰:人有身寒,汤火无法热,厚衣不可能温,然不冻栗,是为何病?

轩辕黄帝问曰:人身非室温也,相当热也,为之热而烦满者何也?

夫起居还是而息有音者,此肺之络脉逆也,络脉不得随经上下,故留经而这一个,络脉之伤者也微,故起居还是而息有音也。

岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事;太阳气衰,肾脂枯十分短;一水无法胜两火,肾者水也,而生于骨,肾不生,则髓无法满,故寒以至骨也。所以无法冻栗者,肝一阳也,心二阳也,肾孤藏也,一水无法胜二火,故不可能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。

轩辕黄帝道:有的病者,四肢发热,遭逢风寒,热得愈加厉害,就如炙于火上相似,那是什麽原因吧?

夫不得卧,卧则喘者,是水气之客也。夫水者,循津液而流也,肾者水脏主津液,主卧与喘也。帝曰:善。

帝曰:人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾?

岐伯对曰:阴气少而阳气胜也,故热而烦满也。

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